LOGOMARRONE SFONDO trasparente100200

Українська парафія в Римі

KATEDRALJNYJ HRAM

Святих мучеників Сергія і Вакха та Жировицької ікони Пресвятої Богородиці

Жировицька Богородиця

Боже, ущедри нас і благослови нас

2 antyfonДругий воскресний антифон укладений з вибраних стихів 67 (66) псалма, а саме другого, третього та четвертого стихів згаданого псалма, та приспіву. Звучить другий пасхальний антифон, отже, так: Боже, ущедри нас і благослови нас, просвіти лице Твоє на нас і помилуй нас. Спаси нас, Сину Божий, що воскрес із мертвих, співаємо Тобі: Алилуя. Щоб пізнали ми на землі путь Твою, у всіх народах спасення Твоє. Спаси нас, Сину Божий… Нехай ісповідують Тебе люди, Боже, нехай ісповідують Тебе люди всі. Спаси нас, Сину Божий…

Якщо перший воскресний антифон більше прославний, то другий більше просительний. У другому воскресному антифоні найперше просимо Бога, щоб Він ущедрив нас, тобто наповнив своєю щедрістю, своїми щедрими дарами, та благословив. Далі просимо, щоб Господь просвітив лице своє на нас, тобто щоб світло Його обличчя осяювало нас. Це подібно до того, як у холоді чи темряві ми прагнемо, щоб сонце осяювало нас своїм «лицем». Нерідко у літургійних текстах можна власне зустріти, що Христос названий Сонцем правди.

Другий за порядком стих антифону начебто пояснює, заради чого ми просимо, щоб Бог ущедрив нас, благословив та просвітив, або в чому саме полягає суть цього ущедрення, благословення та просвічення: щоб пізнали ми на землі путь Божу, у всіх народах спасення Його. Пізнати у земному житті шлях Господній, тобто Його волю щодо нас, та Його спасення для кожного з нас, є справді проявом і результатом Божої щедрості, благословення та просвічення. Без Божої благодаті люди не могли б увірувати, адже саме Бог посилає до нас проповідників та відкриває наші серця на віру. Без віри у свою чергу люди не могли б пізнавати Божу волю щодо себе, а не пізнавати її означає робити неправильні життєві вибори та блукати у пошуках добра. Отже, пізнавати на землі путь Божу є запорукою миру, життя у правді та радості; те ж стосується і пізнання спасення Божого. Пізнати нам, всім народам, спасення Боже означає мати певність у тому, що всі ми люблені Богом та створені і відкуплені для щасливої вічності з Ним, а таке знання знову ж таки є джерелом миру та радості.

Завершується антифон логічним виявом бажання, щоб не лише ми, але й усі інші люди могли бути ущедрені, благословенні, просвічені, щоб пізнавати волю Божу та Його спасення: Нехай ісповідують Тебе люди, Боже, нехай ісповідують Тебе люди всі. Ісповідувати Бога означає визнавати Його перед людьми, повідати про Нього людям. Ті, які ісповідують Бога, є тими, які Його пізнали, тож коли просимо, щоб усі люди ісповідували Бога, просимо, щоб усі Його пізнали.

Приспівом другого воскресного антифону є слова Спаси нас, Сину Божий, що воскрес із мертвих, співаємо Тобі: Алилуя. Як це звично для приспівів антифонів, тут міститься благання про спасіння. Але не лише благання, так як друга частина приспіву є прославна: співаємо Тобі: Алилуя. Оскільки цей антифон пасхальний, то зрозумілим є звернення до Христа як до Того, що воскрес із мертвих. Власне оце (що воскрес із мертвих) та подібні йому вставні речення відрізняють приспіви антифонів Господських свят один від одного. Отже, приспів другого воскресного антифону (він же ж є приспівом третього воскресного антифону), є зверненням до воскреслого Христа, щоб Він спас нас, і водночас є прославленням Його, воскреслого.

Підсумовуючи усе сказане про другий воскресний (пасхальний) антифон, можна сказати, що він є більш благальним, ніж перший антифон, але попри те у ньому зберігається прославна урочистість, а й самі прошення є піднесено-урочистими, так як є прошеннями про ущедрення, благословення, просвічення лицем Господнім, для того, щоб усім народам пізнати путі і спасення Боже.

Марія Ярема

Більше матеріалів з архіву НовинСтатей та Життя парафії

ugcc

Українська греко-католицька Церква

ugcc

Апостольський екзархат в Італії

ugcc

Українська парафія в Римі