Воскресіння Христове бачивши, поклонімось

Voskresinnia 5Воскресіння Христове бачивши, поклонімось святому Господу Ісусові, єдиному безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе воскресіння Твоє величаємо і славимо, бо Ти – Бог наш, крім Тебе іншого не знаємо, ім’я Твоє призиваємо. Прийдіть, усі вірні, поклонімось святому Христовому воскресінню, це бо прийшла через хрест радість усьому світові. Завжди благословляючи Господа, славимо воскресіння Його, бо, розп’яття перетерпівши, Він смертю смерть переміг. Цим піснеспівом молимося кожної неділі на Утрені (за винятком тих неділь, коли випадають свята Різдва Господнього, Богоявлення, Входу Господнього в Єрусалим, Зіслання Святого Духа та Преображення), а також кожного дня від Пасхи до Вознесіння включно, на свято Воздвиження Чесного Хреста та у Суботу праведного Лазаря. У святу неділю Пасхи, в часі Світлого тижня та в усі неділі посвяття Пасхи піснеспів «Воскресіння Христове бачивши» повторюється на Утрені тричі. Можна, отже, сказати, що піснеспів має вагоме значення в структурі Пасхальних Богослужінь (в часі Світлого тижня окрім Утрені співається також тричі на Часах, Повечір’ї, Північній) та недільної Утрені.

Піснеспів розпочинається зі ствердження, що ми бачили воскресіння Христове. Так воно і є: справді всі, які належно святкують Пасху Господню, бачать Його воскресіння. Не очима тіла, але і не метафорично. Ми бачимо воскресіння Ісуса таїнственно, бо у неділю Пасхи та всі інші неділі року через участь в літургійній молитві Церкви уприсутнюємося в час та подію знайдення Мироносицями порожнього гробу і появи Воскреслого тим, які Його любили, живучи біля двох декад століть тому. Так, наше бачення воскресіння Христового не є таким, як апостола Томи чи інших апостолів та Мироносиць, які бачили Воскреслого як фізичними, так і духовними очима. Наше бачення є духовне, але від того не менш реальне. Хто хоче сперечатися з реальністю духовного чи таїнственного бачення, нехай згадає сотні чи радше сотні тисяч мучеників, які віддавали життя за Воскреслого, хоч ніколи не бачили Його тілесно, а лиш духовно. Невже так багато людей здатні віддавати життя за щось надумане? Звісно, що ні.

Якщо ми бачили воскресіння Христове, то покликані поклонитися і постійно поклонятися святому Господу Ісусові, єдиному безгрішному. Поклоняючись же Йому, Богу нашому, крім Якого іншого не знаємо, поклоняємось і всьому Його незбагненному задуму та діянню, які звершилися хрестом і воскресінням. Величаючи і славлячи Його воскресіння, величаємо водночас і хрест, без якого не було б гробу та підняття з нього, і навпаки, величаючи та славлячи хрест, величаємо водночас Воскресіння, без якого хрест не мав би спасенного значення. Хрест і воскресіння – єдине звершення спасіння, нероздільне таїнство. Радість усьому світові, тобто спасіння і вічне життя, прийшла саме через хрест, через терпіння. Христос переміг свою і нашу смерть, перетерпівши розп’яття, переміг смерть саме смертю. Господь міг перемогти нашу смерть і принести радість всьому світові в багато інших способів, наприклад, не зазнаючи страждань, не вмираючи і, відповідно, не воскресаючи. Але Бог вибрав найкращий спосіб для нас, щоб нас спасти. Що може більше надихнути людину до любові, ніж любов, виявлена їй? Що може бути більшим виявом любові, ніж добровільні страшні страждання та страшна жертва свого життя заради любленого? Що може більше наблизити людину до Бога, ніж сходження Бога у людське тіло, час, простір, смерть? Яка радість може бути більшою від радості воскресіння? Тож, бачивши Воскресіння Христове, поклоняймось святому Господу Ісусові, Його хрестові, яким прийшла радість усьому світові, величаймо і славмо Його воскресіння, не знаймо ніколи іншого Бога, крім Нього, призиваймо Його ім’я, завжди благословляймо Його, нема бо жодної дійсності у світі кращої від любові, виявленої нам Христом, і жодного іншого спасіння, крім Його хреста і воскресіння.

Марія Ярема


Надрукувати  

Більше матеріалів з архіву НовинСтатей та Життя парафії