Богословія розум найвищий

Gregorio il TeologoПастирська сопілка твого богословія перемогла труби красномовців, бо тобі, що дослідив глибини духа, була додана і краса віщування. Моли ото Христа Бога, отче Григоріє, щоб спаслися душі наші (тропар), – молимось у день пам’яті святого Григорія Богослова. Цей піснеспів допомагає зрозуміти, чому Церква нарікає святого Григорія іменем Богослов. Його проповіді, пастирські писання, саме його богословське вчення прирівняні до звуку сопілки, що своєю неголосною, але гармонійною музикою здатна була перемогти голосний, але негармонійний звук труби, що до нього прирівняне вчення різних красномовців. Що це були за красномовці? Найперше маються на увазі ті красномовці, які підтримували ідолопоклонство, так як час, в якому жив святий Григорій, був позначений поверненням імператорського двору у Царгороді до язичництва (правління Юліана Відступника). По-друге, маються на увазі красномовці-аріани, адже після здолання язичництва у східній столиці імперії запанувала єресь аріанства, згідно з якою Син Божий не є Богом, а творінням1.

Святий Григорій не лише мав незрівнянну вищість від язичників та єретиків у духовному знанні і розумінні, але й мав перевагу у красномовстві: тобі, що дослідив глибини духа, була додана і краса віщування, – каже тропар. До цієї ж теми вертається і кондак святому, кажучи: Богословним твоїм язиком ти розрушив видумки красномовців, славний; православія одежою, з висоти тканою, ти Церкву украсив, яку і носить, і з нами, твоїми дітьми, кличе: Радуйся, отче, богословія розуме найвищий. Якщо повернення одних до ідолопоклонства та привернення інших на бік єресі було для Церкви Христової роздиранням, руйнуванням, то навчання святого Григорія Богослова було для неї утвердженням, наче зодягненням її, обшарпаної, в одежу, з висоти ткану, – одежу правильного славлення Бога. Святий Григорій же за свою духовну проникливість був визнаний Церквою як богословія розум найвищий.

 1. Пор. І. Я. Луцик, Житія святих, пам’ять яких Українська Греко-Католицька Церква кожного дня впродовж року почитає, Львів: Свічадо 2011, с. 73-74.

Марія Ярема


Надрукувати  

Більше матеріалів з архіву НовинСтатей та Життя парафії