Передріздвяні реколекції в українській парафії в Римі (аудіо)

Otes LeontijЗ 12 по 15 грудня 2013 р. в українській парафії в Римі проходили передріздвяні духовні науки (реколекції), які провадив ієромонах Леонтій (Тумовський), монах Студійського уставу.

Передріздвяні реколекції – це особливий час духовного приготування до свята Різдва Христового. Під час чотирьох духовних наук проповідник звертав увагу присутніх на окремі теми духовного життя християнина.

В першій духовній науці ієромонах Леонтій зосередив увагу вірян на розумінні біблійного поняття страху Божого. В Біблії страх Божий означає особливе відношення людини до Бога, пошану до Бога, преклоніння перед Богом, відчуття трепету перед Богом. Це почуття в людині народжується завжди з реального і живого досвіду зустрічі з живим Богом, Який сам себе об’являє людині, бо жодна людина не здатна пізнати Бога своїми силами. І тільки тоді, коли Бог являє людині свою силу і велич, людська природа реагує таким чином, що відчуває оцю величезну різницю між буттям Божим і буттям людським, вона сповнюється величезною пошаною, величезним страхом перед Богом. Страх Божий являється фундаментальним почуттям, тому що його неможливо підробити, адже це реакція людини, яка зустрічається з величчю Божества і славою.

В другій передріздвяній науці реколектант порушив тему покаяння. Покаяння часто зводиться лише до того, щоб піти до сповіді і визнати перед священиком свої гріхи. Однак це занадто спрощене розуміння покаяння, бо людина може каятися не тільки за свої окремі гріхи, але справді може оцінити своє життя тільки поставивши поруч життя нашого Господа, згадавши про свій, навіть малий, досвід пізнання Божого, зустрічі з Богом в своєму житті, прийнявши те, що робить для неї Господь щодня в її житті і те, що вона робить для Нього. І дуже часто це абсолютно протилежні речі. Дуже часто людина просто не здатна відповісти Богові на Його милосердя, на всю Його доброту в своєму житті. Коли людина осмислює покаяння, ставлячи себе поруч з Божим милосердям, Божою милістю, Божою добротою, тільки тоді вона може оцінити і відчути справжню ціну своїм вчинкам, лише тоді вона справді може пережити навернення до Бога, пізнати яким має бути її життя, що вона має змінити в своєму житті, щоби гідно носити ім’я християнина.       

В третій духовній науці ієромонах звернув увагу слухачів на Божий провід (Боже провидіння) як реальну дію Бога в нашому житті. В біблійному розумінні Божий провід означає те, що життя людини є в Божих руках, Бог дбає про людину і пам’ятає про неї. Бог дбає про людину задля її власної користі і робить це для того, тому що Бог інакше робити не може, адже Він у своїй суті є Любов’ю, Добротою і Милосердям. Не турбуватися – це не означає залишити повністю своє життя з його проблемами і турботами, але довірити все Богові, адже Він переймається життям кожної людини, яка живе в цьому світі. Тому важливо для нас у житті віднайти віру у Божий провід, в Його провидіння, бо лише тоді наше життя може бути «тихим і спокійним у всякому благочесті і чистоті».     

Під час четвертої передріздвяної науки реколектант заторкнув тему Божої волі. Божа воля – це те, що хоче Бог від нас, своїх сотворінь, в нашому житті, і ця воля Бога проявляється в Божих заповідях. Бог дає своєму Ізраїльському народові Закон і в ньому Він виявляє свою волю, яким має бути життя людини. Приймати Божу волю означає співдіяти Богові своєю вільною волею в нашому житті, адже Бог створив нас свобідними і без нашої волі не хоче нічого чинити. Дуже часто трудність відкритості на Божу волю знаходиться в нашій волі. Наша власна воля, тобто те, що ми хочемо, є найбільшою перешкодою між людиною і Богом. Потрібно підпорядкувати свою волю волі Бога, відкритися на Божу волю, повірити, що ми своїми зусиллями не можемо осягнути ані великі духовні речі, ані осягнути навіть якість практичні, звичайні речі в своєму житті. Шлях до правдивого і гідного життя полягає в тому, щоб людина відмовлялася від своєї волі, а довіряла Божій мудрості.   

Нижче подаємо аудіо запис передріздвяних реколекційних наук, виголошених ієромонахом Леонтієм.

Перша наука: про Божий страх.

Друга наука: про покаяння.

Третя наука: про Божий провід.

Четверта наука: про Божу волю.


Надрукувати  

Більше матеріалів з архіву НовинСтатей та Життя парафії