Неділя 24-та по ЗСД

Nedila 24 po ZSD 2

Ювілей Ікони

DSC 3029b

Голодомор 1932 - 1933

Holodomor 32 33

Вхід

Гості он-лайн

На сайті 273 гостей та один учасник

  • o.Ivan

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Usiknovennia glavy Joana 3У Великій Вечірні свята Усікновення чесної голови чесного і славного пророка, предтечі і Хрестителя Йоана у двох перших читаннях чуємо пророцтва Ісаї (40,1-3, 9; 41,17-18; 45, 8; 48, 20-21; 54, 1) та Малахії (3, 1-3, 5-7, 12.18, 17; 4, 4-6) про Йоана, а в третьому, взятому з книги Мудрості (4, 7.16-17.19-20; 5, 1-7), – звістування-пророцтво про праведника у день суду перед лицем безбожних.

Пророк Ісая, звіщаючи про Йоана – найбільшого з пророків, називає його голосом, кажучи: Голос чути: − Стеліть Господеві дорогу в пустині, рівняйте в степу шлях нашому Богові! Йоан справді був голосом Слова-Христа. Він справді ніс Єрусалимові веселі вісті – прихід у світ довгоочікуваного Месії-Агнця. Він справді сміливо підняв свій голос, звіщаючи людям про Ісуса: «Ось Бог ваш!».

Пророк Малахія ж пророкує про Йоана, називаючи його ангелом: Оце я посилаю ангела мого, і він приготує дорогу передо мною. І справді життя Предтечі було подібним до життя ангелів: безпристрасний до насолод тіла, він жив у пустині, живився медом і сараною (пор. Мт 3, 4), терпів спеку і холод. Наче ангел, що тіла не має, пробував він на землі. Пророк Малахія називає великого Йоана також другим Іллею: Ось я пошлю вам Іллю пророка перед приходом дня Господнього, великого і страшного. Як Ілля був ревнителем Закону, так і Йоан був ревнителем Божого Закону. Як Ілля викривав грішне життя царської родини, так і Йоан викривав гріх царя. Як Ілля навертав народ до Бога, виявляючи обман Ваалових жерців, так Йоан навертав серце батьків до дітей і серце дітей до батьків, щоб Господь, прийшовши, не побив землі прокляттям.

В останньому читанні чуємо також свого роду пророцтво автора книги Мудрості. Пророцтво це стосується усіх праведників, що їх переслідували безбожні. До цієї групи святих безперечно відноситься Предтеча Господній, котрому цар Ірод наказав стяти голову. Хіба безбожні не вважали життя Йоана за божевілля, а смерть його – безчестям? Хіба у час життя Хрестителя не було предметом глузування самітне життя у пустелі? Хіба не говорили люди, що Йоан біса має (пор. Мт 11, 18)? Але, каже автор книги Мудрості, річ у тім, що безбожники не розуміють, що Господь вирішив про праведного, а в день обрахунку гріхів, тобто в день суду Господнього, вони, його побачивши, збентежаться страхом жахливим і здивуються з несподіваного спасіння. Вони, каявшися, скажуть один до одного і, стогнавши в тривозі духу, промовлять: «Це той, кого ми колись на кпини брали і на предмет глузування. Які з нас дурні!».

Паремії Вечірні свята Усікновення виявляють нам велич постаті Йоана Хрестителя – чи не єдиного пророка, про якого пророкували інші пророки, і чи не найбільшого праведника, про якого великою похвалою засвідчив сам Христос (пор. Лк 7, 28).

Марія Ярема

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia