Неділя самарянки

Nedila samarianky 2

Неділя розслабленого

Nedila rozslablenoho 1

Пасхальний період

Voskresinnia 1 - Копія

Ювілей Ікони

DSC 3029b

Гості он-лайн

На сайті один гість та відсутні користувачі

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Svyate-Pismo-300x224Неділя мироносиць. Діяння Святих Апостолів 6, 1-7

1. Тими ж днями, коли учнів ставало дедалі більше, зчинилось нарікання гелленістів на євреїв, що вдів їхніх занедбано в щоденній службі. 2. Тоді дванадцятеро прикликали громаду учнів і сказали: «Не личить нам лишити слово Боже і при столах служити. 3. Нагледіть собі, отже, з-поміж вас, брати, сімох мужів доброї слави, повних Духа та мудрости, а ми їх поставимо для цієї служби; 4. самі ж ми будемо пильно перебувати у молитві і служінні слова». 5. Вподобалось це слово всій громаді й вибрали Стефана, мужа, повного віри і Святого Духа, Филипа, Прохора, Ніканора, Тимона, Пармена та Миколая, прозеліта з Антіохії, 6. і поставили їх перед апостолами і, помолившись, поклали на них руки.

7. І росло слово Боже та множилось число учнів у Єрусалимі вельми, і велика сила священиків були слухняні вірі.

Сьогоднішній уривок з Діянь апостолів описує практичну частину життя спільноти перших християн, яка стала причиною прийняття рішення про вибір тих, котрих ми сьогодні називаємо «дияконами».

Ситуація була наступною: перша спільнота Церкви була не лише формальним місцем зустрічі та молитви – це була спільнота із досить інтенсивними взаємовідносинами, де кожен, принаймні загально, знав її членів, де усі члени спільноти мали спільне майно і зі спільних вкладів утримували потребуючих членів цієї спільноти. Саме із потреби утримувати потребуючих, якими тут виступають «вдови» (в ті часи вони були особами без жодного соціального захисту), виникає конфлікт. Цей конфлікт виникає між «гелленістами та євреями», тобто між християнами єврейського походження та тими, які до прийняття віри належали до тогочасної грецької культури. Конфлікт виявляє певну напругу всередині спільноти, де християни єврейського походження дбали перш за все про християн-євреїв, що відповідно робили також і християни «грецького походження». Одну групу «вдів» оминалося в повному служінні, відповідно християни з цієї групи почали вголос говорити про потребу змінити своє відношення до ситуації – у відповідь християни з «іншої групи» також почали говорити, що і вони не до кінця задоволені ситуацією. Саме в цьому контексті апостоли вирішують обрати людей, «повних Духа та мудрости», які мали би виконувати це служіння належно.

Передусім сьогоднішнє читання представляє першу Церкву, яка є спільнотою із живими взаємовідносинами у ній. Церква стає місцем, де я можу привілейовано жити християнським духом. Проте, оскільки вона складається із людей, що можуть мати зовсім інші світогляди, освічені світлом віри, це означає можливість конфлікту між нашими поглядами. Оскільки Церква є місцем, де вірні не лише «щось беруть», але і «щось дають», то поступатися певною другорядною частиною мого світогляду (що є чимось більшим, аніж матеріальні блага) заради збереження цілісності спільноти є однією з необхідних жертв милих Богові.

Обрані же служителі дбатимуть саме про те, щоби спільнота Церкви ставалася дедалі більше живою спільнотою. Ми ж, як звичайні християни, також покликані нашою мірою дбати про благо Церкви, яка є «тілом Ісуса Христа».

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia