Квітна неділя

Vjizd do Jerusalymu 1

Страсна седмиця

Strasnyy Tyzhden - Копія

Великий піст

Velykyy pist

Гості он-лайн

На сайті 157 гостей та відсутні користувачі

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

2019 03 16Ікону можна розглядати по-різному. Можна дивитися на неї і милувати своє око, якщо вона майстерно написана, тобто дивитися крізь призму естетичного чуття. Можна глядіти на неї і милувати свою совість, розглядаючи ікону як «оберіг» приміщення чи транспортного засобу. А можна споглядати її, милуючи свій розум у пошуку значень символічної «мови» ікони. Водночас можна молитовно стояти перед іконою, милуючи себе цілого розмовою з Богом чи тишею разом з Ним.

Ікона здатна нас милувати. Але власне нам самим вирішувати, до якого рівня підніматиметься таке замилування. Не є чимось поганим естетично чи розумово насолоджуватись іконою. Адже краса ікон і їхнє глибоке символічне значення сприяють нашому зростанню у Богопізнанні. Але насправді замало лише так – чуттєво і мисленнєво – сприймати ікону, бо вона промовляє глибше: ікона вимагає певної молитовної постави перед Богом.

Не йдеться тут обов’язково про поставу тіла, але про поставу життєву. Іншими словами, якщо маємо ікони в домівках чи транспортних засобах, то вони вимагають від нас стремління жити у Бозі, зберігати Його заповіді, а не просто кличуть до чуттєвого чи розумового сприйняття. А тим паче не просто «оберігають» нас якоюсь магічною дією.

Ікона насправді не є необхідним елементом молитви чи життєвої постави, бо правдива молитва і правдиве життя у Бозі не вимагають нічого, крім чистого серця, але водночас ікона служить нашому зростанню до такої молитви і такої постави, які не потребуватимуть вже ніяких зовнішніх елементів.

Ікону, отже, можна розглядати по-різному. Однак лише молитовне споглядання здатне піднести нас до висоти того життя, яке символічно представляє ікона.

Марія Ярема

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia