П’ЯТДЕСЯТНИЦЯ

Piatydesiatnytsia 6

Декада місійності 2019

Dekada misijnosti

Ювілей Ікони

DSC 3029b

Гості он-лайн

На сайті один гість та відсутні користувачі

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Nedila sliporodzhenoho 1Сліпонароджений, роздумуючи, мовив до себе: Невже заради батьківських гріхів родивсь я без очей? А чи, може, за невірство поган – їм на знак – я такий народився? Не насмілююся спитати: Коли ніч, а коли день? Мої ноги вже не можуть терпіти спотикання об каміння. Не бачив я сонячного світла, ані образу мого Творця, тож молюся до Тебе, Христе Боже: Зглянься наді мною і помилуй мене! Так представляє стихира Вечірні шостої неділі після Пасхи ймовірні роздуми та молитву сліпородженого.

Детальніше...

Nedila Samaranky 4У неділю Самарянки на Вечірні в одній з стихир співаємо: До джерела опівдні прийшов Ти, Джерело чудес, щоб уловити Євин плід, бо і Єва, обманена змієм, вийшла колись опівдні з раю. Оце наблизилась самарянка, щоб зачерпнути води. Побачивши ж її, Спас, каже: Дай мені напитись води і я напою тебе водою живою. Сповнена мудрости, вона побігла в місто, щоб звістити народові: Прийдіть і погляньте на Христа Господа, Спаса душ наших!

Цей піснеспів вводить в роздуми словом «опівдні». Євангеліє говорить, що подія розмови Ісуса з жінкою-самарянкою сталася «близько шостої години», і власне слід розуміти, що єврейське «близько шостої години» є нашим «опівдні» (євреї інакше числили час, ніж ми це робимо). Час опівдні є дуже символічним часом, адже як каже нам літургійний текст, Єва опівдні вийшла колись з раю.

Детальніше...

Nedila rozslablenoho 4При Овечій купелі лежала немічна людина і, бачивши Тебе, Господи, кликала: Не маю чоловіка, що вкинув би мене в зрушені води! Бо коли я доходжу, то інший мене випереджує і стає здоровим, а я далі лежу немічний. І змилувався Спас та й каже до нього: Задля тебе я став людиною, заради тебе я воплотився, а ти кажеш: – Не маю чоловіка. Візьми твою постіль і ходи! Все Тобі можливе, все слухає Тебе й підкоряється, тож, як чоловіколюбець, пом’яни, Спасе, всіх нас і помилуй. Так переповідає біблійну подію оздоровлення розслабленого при Витесді стихира Вечірні. Звісно, цей переказ творчий і містить елементи, яких нема у Святому Письмі, а водночас такі, які не зовсім відповідають Писанню. Ось, наприклад, зі стихири виглядає, що розслаблений кликав Ісуса, звертаючи на себе увагу, тоді як Євангеліє подає, що Христос сам розпочинає бесіду з розслабленим про його почуття. Також літургійний автор вкладає в уста Ісуса слова, яких нема в євангелиста Йоана: Задля тебе я став людиною, заради тебе я воплотився, а ти кажеш: – Не маю чоловіка. Разом з тим слід сказати, що така невідповідність біблійного і літургійного тексту зовсім не порушує цілості та смислу оповіді, а також дозволяє різнобічно поглянути на те, що відбулося.

Детальніше...

Myronosytsi 5Чому змішуєте миро з сльозами, учениці? Камінь відвалився, гріб спорожнів! Бачите життям переможену тлінність, наочне свідчення печаті, глибоко заснулих сторожів ворожих і як смертне спасається Божим тілом, ад же ридає! Ідіть та радісно звістіть апостолам: Христос, переможець смерти, первісток з померлих, випередить вас у Галилеї! Такими словами молитви звертаємося до Мироносиць у третю неділю після Пасхи, що власне названа в пам’ять про цих святих жінок.

Детальніше...

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia