Неділя 22-га по ЗСД

Nedila 22 po ZSD

Св. Архистра. Михаїла

arhystratyg myhajil

Неділя 23-тя по ЗСД

Nedila 23 po ZSD 1

Свята Літургія в Остії

Ostia 1

Голодомор 1932 - 1933

Holodomor 32 33

Гості он-лайн

На сайті 259 гостей та відсутні користувачі

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

meetingPointVisitaSSofia26gen2018siciliani 02 755x491.jpg.pagespeed.ce.nGZu2TtklHВ інтерв'ю «Цензор.НЕТ» Глава УГКЦ Блаженніший Святослав розповів те, як Церква бере участь у житті українців сьогодні. Про зростаючу еміграцію та відкриття нових парафій за кордоном. Про зустріч із президентом Зеленським, його бажання вчитися і про резонансне відеозвернення релігійних діячів до населення Донбасу. Про відносини з ПЦУ й іншими Церквами, про можливість відкриття Святої Софії для богослужінь і про розуміння відділення Церкви від держави.

Детальніше...

14 serpnia14 серпня Свята Церква відзначає свято – Похід із чесним Древом чесного і животворящого Хреста. Також цього дня вшановується пам’ять старозавітних сімох мучеників Макавеїв і матері їх Соломії, і старця Єлеазара (166 р. до Р.Х.).

У грецькому часослові з 1897 року так пояснюється походження свята Походу із чесним Древом чесного і животворящого Хреста: «Внаслідок хвороб, які часто траплялися в серпні, спрадавна утвердився в Константинополі звичай виносити чесне Древо Хреста на дороги і вулиці для освячення місць і відвернення хвороб. Напередодні, виносячи його з царської скарбниці, клали на святому престолі Великої Церкви (на честь Святої Софії – Премудрості Божої). Від цього дня аж до Успення Пресвятої Богородиці, творили короткі моління по всьому місту і пропонували Хрест народу для поклоніння. Це і є винесення Чесного Хреста».

Детальніше...

cristo salvatore e datore di vita MetropolitaХоч і схопили Тебе, Христе, беззаконні люди, але Ти мій Бог, і не стидаюсь; били Тебе по плечах, і не відрікаюсь; до хреста Тебе прибили, і цього не скриваю; воскресінням Твоїм хвалюся, бо Твоя смерть є життям моїм. Всесильний і чоловіколюбний Господи, − слава Тобі! Ця стихира воскресної Вечірні сьомого гласу піднімає доволі неповторювану для недільних текстів тему – хваління чи пригнічення своїм дуже дивовижним Богом. Насправді виглядає, що сама тема не має смислу, бо ж Богом звемо Того, Хто вищий понад всіх, і Ким, звичайно, можемо лише хвалитися. Бо інакше віра втрачає сенс. Бо ж навіщо людині вірити в якесь слабке божество, яке своїми силами не надто відрізняється від самої людини? Нема сенсу. Людина завжди приписувала тим божествам, в які вірила, надзвичайну силу і надприродні властивості. Ми ж, християни, віримо в Бога, Який був схоплений беззаконними людьми, битий по плечах, прибитий до хреста та умертвлений. Чим тут хвалитися? Де тут сила і надприродні властивості?

Детальніше...

Voskresinnia 4Перемогу маючи над адом, на хрест зійшов Ти, Христе, щоб воскресити з собою тих, що в темряві смерти перебували. Вільний від смерти, всесильний Спасе, що життя виливаєш із свого світла, помилуй нас! Такими словами піснеспіву розпочинаються змінні частини недільної Вечірні шостого гласу.

Ця стихира виявляє нам одну з головних рис, притаманних літургійним текстам візантійської традиції. Мова йде про «зміщення» часу: час цілком зміщується в багатьох зразках літургійного жанру. Іншими словами, слід відкинути логіку хронологічного порядку та опинитися в літургійному світі таїнственного часу. Ось на початку стихира говорить про те, що Христос зійшов на хрест, вже маючи перемогу над адом. Зазвичай ми розуміємо, що Господь зійшов на хрест, щоби своєю смертю отримати цю перемогу, а тут сказано, що вже її має. В Бога нема майбутнього часу, в Нього взагалі нема «хроносу» – Бог вічний та живе і діє в постійному «тепер», тому Він уже має перемогу над адом, і тому те, що в нашому розумінні є «зміщенням» часу, у Божій перспективі є просто «нормальним часом» чи радше відсутністю часу (як протилежності до вічності).

Детальніше...

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia