Неділя 11-та по ЗСД

Nedila 11 po ZSD 3

Митрополит Андрей

sheptyckiy

Свята Літургія в Остії

Ostia 1

Вхід

Гості он-лайн

На сайті 145 гостей та відсутні користувачі

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Stritennia 4У Посланні до євреїв автор вдало аргументує священство Ісуса. Христос не походив з коліна Леві, з якого єдиного, згідно з законом Мойсея, могли виходити священики. Походив наш Господь натомість з коліна Юди, яке не мало жодних привілеїв щодо священичої служби. А однак, каже автор Послання, саме Ісус Христос є найвищим Архиєреєм. Не за чином Леві, а за чином Мелхиседека. Останній був царем і священиком, сучасником Авраама (пор. Бут 14,18). Власне автор Послання до євреїв доводить, що священство за чином Мелхиседека є вищим, аніж священство, установлене законом Мойсея. Адже, каже він, Авраам дав десятину Мелхиседекові, який благословив його (пор. Бут 14,20), тоді як Леві, сина Авраама, ще не було на світі.

Згідно з законом усі коліна Ізраїля, тобто усі нащадки синів Авраама, сплачували десятину священичому коліну – коліну їхнього брата Леві. А тут, навпаки, Авраам, а через нього Леві, його ще ненароджений син, сплачує десятину священику Мелхиседекові. Чому автор Послання називає Ісуса власне Архиєреєм за чином Мелхиседека? Бо Мелхиседек виніс Авраамові після його славної перемоги хліб і вино (пор. Бут 14,18), прообрази Євхаристії, яку установив Христос. Тому отже, Христос – найвищий Архиєрей, а водночас Законодавець і Господь.

Таким чином не мав Ісус потреби бути принесеним до Храму на благословення чи бути посвяченим Богові, бо ж Сам Він – Бог. Він Сам – Той, Хто усе благословляє. Адже і сумніву не може бути, що нижчий благословляється вищим (Євр 7,7). А хто вищий за Бога? А однак Христос Господь зволив бути принесеним до Храму, бути взятим на руки Симеона, прийняти його прославу Бога та й благословити його відхід. Старець Симеон добре усвідомлений, що не він той, хто благословляє, а Немовля, Яке тримає на своїх руках. Добре усвідомлений, бо просить у цієї Дитини відпущення: «Нині, Владико, можеш відпустити слугу Твого за Твоїм словом у мирі» (Лк 2,29). Старець не клопочеться тим, що це Немовля не походить з священичого роду, не випитує, де народилося, не потребує засвідчень Його месіанства, але досконало довіряє Духові Святому, Який відкрив йому правду. І тому бачить своїми очима Спасіння, приготоване перед усіма народами, Світло на просвіту народам і Славу Ізраїля, Господа і Спаса нашого Ісуса Христа (пор. Лк 2,30-32).

Сьогодні нам дана благодать не лише торкатися Спасіння, але приймати Його у серце. Не лише втішатися хлібом і вином, дарами Мелхиседека, але споживати Тіло і Кров, дар найвищого Архиєрея і Бога. Не лише мить бачити Господа на схилі літ, чекаючи Його з’яви довгі роки, але постійно перебувати у Ньому.

Марія Ярема

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia