Богоявлення Господнє

Bohojavlennia 2

Неділя по Богоявленні

Nedila po Bohojavleni

Неділя про Закхея

Nedila pro Zakxeja

Гості он-лайн

На сайті 100 гостей та один учасник

  • o.Ivan

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Вхід

Статті

Seleziona un articolo da leggere

vxid v JerusalymНеділю, що передує Пасці Господній та вводить нас у Страсну седмицю, звемо Вербною або Квітною. Ця назва, поширена в народі, пригадує саме ядро свята – вхід Господній в Єрусалим, що є власне літургійною назвою дня.

Христос входить в святе місто Золотими єрусалимськими воротами, дорогою, встеленою пальмовими та оливковими галузками, під радісні оклики дітей «Осанна в вишніх!» Входить у радості, приймаючи похвалу та прославу. Христос вмів приймати радість і похвалу, вмів проте приймати і Хрест та зневаги, вмів плакати з плачучими та веселитись з тими, що веселяться, –  наголосив преосвященний владика Діонісій (Ляхович) під час недільної проповіді на Божественній Літургії, яку він очолив у храмі Свв. Сергія і Вакха в Римі.

Бог прийшов на землю, щоб принести на неї благословення, адже Він ніколи не проклинає свого творіння.

Детальніше...

BlahovishchenniaПразник Благовіщення Пресвятої Богородиці і Приснодіви Марії, який кожного року світло звершуємо 7 квітня (25 березня), має свій фундамент в Біблії, а саме в Євангелії від Луки (Лк 1,26-38). Йдеться про одне з найдавніших християнських свят, установлених на згадку про те, як Архангел Гавриїл сповістив Діві Марії, що Бог стає людиною, щоб людина могла стати богом (Св. Іриней Ліонський).

Від самих початків Благовіщення святкувалося 7 квітня (25 березня), і завжди у великопосний період, час, який виключає будь-яку урочистість аж до Великодня. Константинопільський Собор в 692 році, так званий Трульський, приписує святкувати празник урочисто, в який би час і день він не випав. І в такий спосіб в Церквах візантійської традиції розвивається ціла система літургійних приписів, які регулюють богослужіння Благовіщення з богослужіннями Чотиридесятниці чи Страсної седмиці.

Детальніше...

Andrej i Marija Jehepetska

Стихи:

Подай, Христе мій, образи покаяння;
Тим, що нині співають Тобі Великий Канон.

У цей день, згідно з давнім переданням, співаємо службу Великого Канону. Цей Канон справді найбільший серед усіх канонів. Його уклав і записав святий отець наш Андрей, архиєпископ Критський, якого називають ще і Єрусалимським. Насправді він походив із Дамаску.

У віці 14 років його віддали до школи граматики, де він вивчав усі вільні науки. Відтак він прийшов до Єрусалиму і прийняв монаший стан. Провадячи там святе і миле Богові життя, спокійне і нетривожне, залишив Божій Церкві багато писань, корисних для людей, і також чимало канонів та проповідей, а найбільше панегириків, тобто похвальних празничних проповідей, у яких був і є найпромовистішим і найвишуканішим.

Детальніше...

krytskyyУ середу, 28 березня 2012 року, о 17:00 год., в церкві Свв. Сергія і Вакха в Римі буде звершена Утреня з читанням Великого покаянного канону автором якого є преподобний Андрей Критський. Богослужіння очолить Преосвященніший Владика Діонісій (Ляхович), Апостольський Візитатор для українців греко-католиків в Італії та Іспанії, йому співслужитимуть настоятель храму, ієрей Іван Кулик та інші священнослужителі.

Великий канон святого Андрея, архиєпископа Критського, який помер у 712 році, співається по частинах на Великому Повечір’ї в понеділок, вівторок, середу і четвер першого тижня Великого посту, а на Утрені в четвер п’ятої седмиці посту – повністю (однак, ця утреня, згідно давньої традиції, звершується в середу ввечері).

Великим цей канон називається головним чином за своєю об’ємністю, тому що він містить в собі 210 тропарів, не враховуючи доданих згодом до його складу тропарів на честь преподобної Марії Єгипетської і на честь самого творця канону Андрея, єпископа Критського (всього разом 250 тропарів).

Детальніше...

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia