Неділя 27-ма по ЗСД

Nedila 27 po ZSD

Різдвяний піст

Rizdvo Xrystove 13

125-ття Йосифа Сліпого

logo125

Гості он-лайн

На сайті 83 гостей та один учасник

  • o.Ivan

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Вхід

Vvedennia v xram 2Нерідко у літургійних піснеспівах Пресвяту Богородицю величаємо як живий одухотворений храм або ж як храм слави Господньої чи Божественну трапезу і кивот. Цими образами Церква намагається представити велич Богоматері. Звемо Її храмом, бо Вона уприсутнює у собі Бога. Звемо Її храмом одухотвореним і живим, на відміну від храмів, збудованих із тлінних матеріалів і неживих. Звемо Її Божественною трапезою, тобто престолом, бо Вона носить у собі Христа, так як рукотворний престіл служить для предложення Євхаристійного Христа. Звемо Її врешті самим кивотом, бо Вона вміщає Бога, Який зволив у Ній уміститися.

Марія малолітньою дівчиною вводиться до Єрусалимського храму, щоб там послужити Богові. Будучи сама набагато довершенішим храмом, Вона не нехтує увійти у храм рукотворний. Будучи набагато досконалішою за старозавітне священство, Вона не нехтує отримати від нього виховання. А вийшовши з храму при досягненні зрілого віку, несе святість храмового благочестя у світ.    

Кожен з нас у своєму житті також увійшов у храм Господній. Увійшов у нього, щоб виховуватись у вірі та послужити Богові, будучи охрещеним в Його Ім’я. І кожному з нас Бог дарував у Таїнствах благодать прийняти Його та нести у світ. І кожного з нас Бог покликав бути храмом живим і одухотвореним, бути трапезою і кивотом, наслідуючи Богоматір.

Марія Ярема 

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia