Неділя по Богоявленні

Nedila po Bohojavleni

Неділя про Закхея

Nedila pro Zakxeja

Богоявлення Господнє

Bohojavlennia 2

Гості он-лайн

На сайті 142 гостей та один учасник

  • o.Ivan

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Вхід

50858У дві останні неділі перед святом Різдва Христового (неділя Праотців і неділя Отців) під час Богослужінь у кондаку співаємо: Рукописаному образові не поклонившися, але неописанним єством захистившися, триблаженні, в подвизі вогню ви прославилися і, посеред нестерпного полум’я стоячи, Бога ви призвали: Поспішись, о, Щедрий, і скоро прийди як милостивий нам на поміч, бо Ти можеш, якщо воля Твоя. Про кого йде мова у цьому піснеспіві? Про яких Праотців чи Отців? Мова йде про трьох єврейських отроків (юнаків), що, перебуваючи у вавилонському полоні, відмовилися поклонитися золотому ідолові, що його спорудив вавилонський цар для поклоніння всім підлеглим. Ці отроки, дарма, що були бранцями, посідали визначне становище: вони були настановлені царем над справами Вавилонського царства. За відмову вшанувати ідола цар велів вкинути юнаків до палаючої печі, а однак вогонь не зашкодив їм. Сидрах, Мисах та Авденаго (так звали цих молодих євреїв) ходили серед полум’я, хваливши Бога й благословивши Господа. Вавилонський цар, побачивши, що чад вогню не торкається його бранців, а й що між ними явився четвертий муж, вид якого схожий на Сина Божого, восхвалив єдиного Бога, віру в Якого сповідували троє отроків. Ця славна історія описана у книзі пророка Даниїла (3 розділ) і є вельми облюбована християнством, про що свідчить іконографія та літургійна традиція, зокрема візантійського обряду.

Чому ж ці триблаженні отроки-ісповідники, які рукописаному образові (золотому ідолові) не поклонилися, але неописанним єством захистилися (самим Христом, що зійшов до них у піч, будучи тим четвертим мужем, якого бачив цар), оспівуються у неділю Праотців та Отців? Бо ці троє юнаків є образом усіх тих, які повірили Богові і чекали посланого Ним Месії-Ізбавителя. Вони є образом правдивої віри Праотців і Отців Христа по плоті (Адама, Авраама, Ісаака, Якова, Давида та інших). Отроки не вимагали чуда від Бога, але вірили, що, якщо на те Його воля, Він поспішиться і скоро прийде їм на поміч, на спасіння. І так сталося. Сам Христос у виді ангела-мужа явився їм.

У Різдві, в яке безпосередньо нас вводять неділя Праотців та неділя Отців, святкуватимемо не просто явління Сина Божого у виді людини, але дійсне Його воплочення, дійсне Його людське народження у світі. Троє ж єврейських отроків, які у своїй вірі сподобилися у полум’ї бачити Сина Божого на вид мужа, а не просто мужа на вид Сина Божого (як про це мовив вавилонський цар), вчать нас безумовно вірити Богові, що ради нас дійсно явився і назавжди зостався у людській плоті, все діючи нам на спасіння.

Марія Ярема

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia