Неділя 27-ма по ЗСД

Nedila 27 po ZSD

Різдвяний піст

Rizdvo Xrystove 13

125-ття Йосифа Сліпого

logo125

Гості он-лайн

На сайті 84 гостей та один учасник

  • o.Ivan

УГКЦ

ugcc

УГКЦ в Італії

UGCC Italia

Katolytskyy ohladach

Вхід

Vvedenia Bohorodytzi4 грудня (21 листопада за новим стилем) у візантійській традиції святкується одне з дванадцяти великих свят – Введення у храм Пресвятої Богородиці. Це одне зі свят єрусалимського походження. Багато аспектів свята, присутніх у літургійних текстах, взяті з Протоєвангелія Якова, апокрифу, що має суттєвий вплив на різні літургійні свята на Сході і на Заході. У сьогоднішньому святі знаходимо наступні події: кортеж з десяти дівиць супроводжує Марію: «отроковиці, несучи свічки, з радістю готують шлях Приснодіві»; Захарія вводить Марію в храм і в Святеє Святих: «Днесь у храм Господній вводиться храм, що приймає в себе Бога, Мати Божа, і Захарія Її приймає»; врешті архангел Гавриїлї живить Марію небесною поживою, що є прообразом поживи, якою є Слово Боже та прообразом Святих Тайн, що отримуємо в храмі, тобто в Церкві: «Ти, що вірно живилася хлібом небесним, о Діво, породила світові Слово, хліб життя».

Празник 4 грудня (21 листопада) має один день передсвяття, у якому співаються літургійні тексти, що проголошують одну з тем свята: радість неба, всього створіння, ангелів і людей задля тайни, яку Бог здійснює у Матері Божій і Її посередництвом. Святкування продовжується до 8 грудня (25 листопада).

Літургія 4 грудня (21 листопада) показує нам Марію, прийняту в храм, Яка сама стає храмом: Вона є кивотом освяченим, це Дитина, Яка є житлом Бога, ковчегом, храмом духовним, троном, палатою, весільним ложем: «Звеличаймо Його [Бога] освячене житло, живий ковчег, який прийняв Слово, Якого ніщо не може вмістити»; «від ангела живиться Та, Яка є істинно найсвятішим храмом Святого Бога нашого».

Vvedenia Bohorodytzi 2Одна з стихир Вечірньої красиво представляє усю тайну свята: радість сотворення, тайну Марії, що стала донькою і Матір’ю Бога, Її дівицтво і Її материнство, ангела – провісника доброї новини: «Сьогодні зійшлися собори вірних, щоб духовно торжествувати Богоотроковицю Діву і Богородицю, що до храму Господнього приводиться, побожно прославити, обрану від усіх родів оселею всіх Царя, Христа і Бога; діви зі свічками передують, Приснодіви шануючи чесне входження; матері, печаль усю відклавши, радісно йдуть за Тією, Яка стане Матір’ю Бога і про радість для світу благальницею; всі до Неї взивають разом з архангелом: радуйся, Ти завжди молишся за душі наші».

Тропар свята представляє цей день як прелюдію благовоління і спасіння Божого, тобто Воплочення: «Днесь благовоління Божого предзображення і спасення людей проповідання».

Ікона свята нам представляє Матір Божу, прийняту первосвящеником в храм, приведену Йоакимом і Анною. Марія зображена дорослою дівчиною, Яка входить в земний храм, щоб приготуватися стати храмом Всевишнього. У куті ікони бачимо кортеж дівиць, що супроводжували Марію, а праворуч бачимо архангела Гавриїла, що приносить поживу Марії.

Матір Божа у святі Введення є представлена найперше як Та, Яка стає храмом, житлом Христа, а отже образом того, чим стає кожен християнин через Хрещення. Її вхід, Її життя у храмі є також нашим входом, нашим життям у храмі, тобто в Христі, відповідно до Його Євангелія. Це отже є благоволінням Божим, спасінням людей – стати кивотом, храмом, троном, палатою, житлом Христа, як говориться у тропарі свята: «Днесь благовоління Божого предзображення і спасення людей проповідання, у Божому храмі Діва ясно з’являється і Христа всім предзвіщає. Їй і ми голосно закличмо: Радуйся, промислу Створителя сповнення!»

За матеріалами книги
Manuel Nin, Tempo di Dio, tempo della Chiesa, Milano-Genova 2011
 

 
 

Sviate Pysmo

Katehysm-ugcc

Приєднуйтесь до нас в

 

yt

kalendar

Radist Evangelia